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第一节认识论的本质
一、马克思主义认识论是能动的反映论
（一） 、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立（反映论和先验论的对立）
1 、唯物主义认识论从物质第一性意识第二性的
前提出发,贯彻从物到感觉和思想的路线,坚持反映论原则
2 、唯心主义认识论以意识的一性物质第二性的前提出发,贯彻了从思想感觉到物的路线,坚持先验论原则.
（二）、可知论和不可知论的定义
可知论：是主张思维与存在的统一性,认为世界是能够被认识的,一切唯物主义反映论都是可知论,彻底的唯心主义,也是可知论.
不可知论：否认思维和存在的统一性,否认人能认识世界或能彻底认识世界,其代表人物是休谟和康德.
只有马哲把实践观点引入认识论,才能彻底驳倒不可知论.
（三）辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的定义
一切唯物主义认识论都坚持反映论和可知论,都与唯心主义认识论根本对立.
但也有本质区别：
A 、旧唯物主义认识论离开社会实践考察认识问题看不到主体对客体的能动作用.
B 、离开辩证法考察认识问题,不了解物质是一个辩证的发展过程,因而是消极直观被动的反映论,是机械反映论.
不同：辩证唯物认识论：
A、把实践观点引入认识论,创立了能动的反映论.
B 、把辩证法运用到反映论,揭示了辩证发展的普遍规律,所以是以实践为基础的主体对客体能动革命反映论.
1 、能动的反映是摹写和创造的统一.
①能动的反映具有摹写性,反映的摹写性决定了反应的客观性.
②能动的反映也具有创造性是一种能动的创造活动.
③能动的反映是摹写于创造的统一,否认其摹写性客观性是唯心主义认识论,否认其创造性是,旧唯物主义认识论.
2、认识主体和客体的属性,形式,关系
认识主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人.
认识客体是进入实践领域,并与主体相联系的客观存在,是是简和认识的纵观.
认识主体的属性：1自然性,2意识性,3社会性,4实践性
认识主体的基本形式：1个人主体,2集团主体,3类主体
主体和主管既相联系又相区别.
主体包括主观.
认识客体的属性：1客观性,2对象性,3社会历史性
认识客体的形式：1自然客体,2社会课题3精神客体
客体不等于客观.
二者的关系：
1 、认识主体和客体是对立统一的关系,二者之间是反映和被反映的关系,即认
识关系.
2 、二者之间是改造和被改造的关系,这是认识关系的基础,是最基本的关系.
即实践关系,这是人事关系的基础,是最基本的关系.
3、二者相互作用,主体对客体有能动作用,客体对主体有制约作用.
二 、实践的特点和形式：
实践的含义实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动.
实践的特点：
A 、它是客观的感性物质活动,具有客观物质性.
B、实践是人类有目的有意识的活动具有自觉能动性.
C 、它是历史发展着的社会活动,具有社会历史性
D 、它是主观见之于客观的活动,具有直接现实性.
实践观
一 、实践决定认识 ，是认识的基础
1、实践是认识的来源
认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的 。
2 、实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要 ，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 ，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展 。另外 ，实践锻炼和提高了人的认识能力。
3 、实践是检验认识的真理性的唯一标准
要检验一种认识是否正确反映了客观事物 ，需要联结主观与客观的实践来检验 。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照 ，从而检验认识是否正确地反映了客观事物 。
4、实践是认识的目的和归宿
认识从实践中来 ，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿 。
二 、认识对实践具有反作用
正确的认识能够指导实践取得成功 ，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途 。
真理观
1 、真理的含义
真理是标志主观同客观符合的哲学范畴 ，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2、真理最基本的属性是客观性
真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的 ，检验真理的标准是客观的 ，实践是检验真理的唯一标准 。
3 、真理是具体的（具体真理）
任何真理都是相对于特定的过程来说的 ，都是主观与客观 、理论与实践的具体的历史的统一 。
4、真理是有条件的
任何真理如果超出了自己适用的条件和范围，真理就会变成谬误。
认识观
1 、认识具有反复性
从认识的主体来看 ，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制 。从认识的客体来看 ，客观事物是复杂的 、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程 。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 ，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2、认识具有无限性
认识的对象是无限的变化着的物质世界 ，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的 。因此 ，人类认识是无限发展的 ，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的） 。
3 、认识具有前进性和上升性
认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程 。
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